诺贝尔奖得主警告：这个世界出问题了！你还在麻木吗？

01.诺贝尔文学奖背后的焦虑

诺贝尔文学奖的2018年获得者是波兰作家奥尔加·托卡尔丘克, 于她的获奖演讲里她指出一个直言不讳的严峻现实就是: 世界着实已经出了问题, 这种不安并非属于是个别中的所谓现象, 却是广泛现存于现代社会中的那种集体焦虑之情, 曾经的一度神经质的诗人们现下仅是一众普通人的真切写照罢了。

托卡尔丘克的短篇小说集《怪诞故事集》收录了《万圣山》, 这部作品恰恰映射了她所描述的困窘。小说中弥漫着诡异、清寂又没落的氛围, 读者揭开书面便会被拖入一个使人不安的天下。这种文学表达与现下社会情绪形成了巧妙的呼应。

02.衰败世界的层层线索

小说里的司机看到天空中的云彩就断定那是飞机抛洒的改动人类潜层认知毒气。这位老修女的会所呢地处二战后续持续萎靡, 早年繁盛的宗教场所眼下仅留存八位耄耋的守活之人等候寿终了。

更叫人极度惊讶的是, 修道院藏有的"圣徒干尸"其实是教会数个世纪以内的交易行为, 那些自称为圣徒的遗骨其实都是城邑造建时挖出的找不到名姓的腐尸, 再添上编造的称谓和旧事去高价卖到银钱。

03.科学理性的无力反思

那个被叫做“我”的主角, 既是一位在儿童与青少年的发展趋势预测有着卓越长处的著名心理学家, 为完成一项保密却拿得极为丰厚报酬的商业研究任务而抵达了苏黎世的山区。表面上的行径看似完全是单纯冲着金钱而来的驱使举措, 可一旦进行深入细致的研读之后, 读者就能够发觉在这般浅显的表层之下还存在着完全不一样的隐藏内情。

他的他在研究之中发现, 山区学校的学生都是被收养的那些个娃儿, 各种资料里头没有正儿八经名儿只有奇奇怪怪的一些个编号。当癌症疼痛发病之时, 他突然间就明白了一个那叫个残酷透顶的事实: 这些娃儿都是那些个圣徒的克隆娃。

04.克隆圣徒的讽刺真相

米莉的编号是"Kl 1.2.1", 其她的基因来自阿内什的圣克拉拉, 并且委托方雇佣了心理学家用以预测那些克隆圣徒的未来人生, 这设定本身就充满讽刺意味。科学的预测模型难道能够计算出成为圣徒的可能性吗?

那小说不仅描写了牛食用袋子状塑料后死掉的萧索模样, 完整的袋子还滞留在牛的骨架旁边, 代表着人类产出的不会消散垃圾, 这个世界的问题不只是人的精神方面的, 更是关于物方面、全然破碎状的。

05.绝望中的隐秘渴望

身为心理学者, 主人公崇拜科学并非宗教, 他厌弃这个衰颓的人世, 亦不信宗教的, 按科学逻辑去推演,人世只会不绝恶化伽师新梅产业, 半些儿没有指望可讲。

那隐秘地渴望着让这个世界偏离科学预测的轨迹进而证认出人类还没完全谙熟掌控这个世界的他, 企求待自己生命消逝时分, 可以寻觅到那份挣脱开生物学桎梏之上的非凡意义, 而非像那群毫不起眼的蝼蚁这般悄无声息地走向泯灭。

06.一沙一世界的文学寓言

被收养的那些孩子承载着人类的希望, 托卡尔丘克用短篇小说折射出整个时代的困境, 冰冷的科学预测、虚无的宗教信仰、克隆圣徒, 最终都只是验证了科学的无力, 构成了一个没有出路的闭环。

小说结束时令人动容的, 是主角与克隆女孩米莉那一场他将她的手放在自己额头和心口、那是在他最需要的地方的温情互动。然而这样一片短暂的人性与温暖。终究是无法掩盖一整个世界的绝望底色。

你觉得在这个飞速发展的科技时代, 我们还能找到什么事物来对抗这一种深层次的绝望感? 欢迎在这边的评论区来分享你的看法。