46年笔耕不辍,叶兆言谈创作,文学浪潮中他初心未改

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46年笔耕不辍

今年已84岁的叶兆言, 依然在坚持写作。从一九八零年代初踏入今时之文那片文坛算起, 这位久负盛名的作家累计已创作四十六载, 创作文体覆盖小说、散文、随笔、非虚构等诸多品类。

他在创作研讨会上透露, 自己就像NBA里那些拿着“底薪还在干”的老将, 对于能继续写作, 他心怀感激: “谢谢老天爷还能给我这样一种状态。”。

新书双线并行

今年八月, 叶兆言同时推呈两部新著。《一叶知百年》向外索求, 以百人联结五代知识分子的命运动向;《岭南十三讲》则向内回望, 首次统理个人文学经验脉络。

这两本书分别代表着他的历史视角与创作思考, 构成了互为补充的整体, 前者关注着百年间人物的历史处境, 后者聚焦于写作者自身的心路历程。

纸上人物展览

《一叶知百年》采用上卷与下卷进行结构的划分。上卷《陈旧人物 陈年旧事》聚焦着晚清到近代期间, 为梁启超等胡适还有沈从文以致徐志摩之类历史人物立传。

下卷《杂花生树 群莺乱飞》则转入当代视角: 以亲历者身份回忆汪曾祺、林斤澜、陆文夫等父辈作家, 展现出独特的文学史价值。

北京师范大学副教授李浴洋评价这是用文字完成的一次策展, 读者就如同走入了没有第四堵墙的一座展厅。

细节成就人物

叶兆言说写历史人物, 时偏好看似从书信、日记、回忆录尤其多的那种, 还有日常那些细碎的生活细节好捏拿来开笔, 可没照着人家完整说人物一生全部经历故事。有个评论家觉着呀, 他跟之前写那本《璩家花园》里头那些普普通通的、不太起眼的人儿的时候, 使的是完全同一类眼光用了, 前后都没咋换过眼光去挑。

阎晶明指出书中表面写一百周年历史深层仍在探讨人在时间中处境, 张莉举例称写吴宓因饭馆取名潇湘馆生气写周瘦鹃挖井后真的跳井考据已化为文学叙事。

写作课的真实话

《岭南十三讲》, 源于叶兆言, 乃其于二〇二四年秋季于香港岭南大学之驻校作家课程所出作品。面对年轻的写作者们, 他特意将福斯特、纳博科夫、卡尔维诺如许学者之复杂理论体系, 全部避开了、、。

他认为那些讲稿太高太深太复杂, 会给真正写作的人带来距离感。他写那本书, 这本书里差不多涵盖入门创作遣词造句修改等核心议题特色是平实坦诚。

他坦言“别人成功例子对你可能是毒药”主张真正写作应追求与众不同。

从先锋到传统

叶兆言是以先锋小说进行起步, 陈晓明回忆他早年年间先锋派语言风生水起, 关于时间还有命运的处理, 迅速形成了自我个人专属的风格。但他很快选择转向, 放弃一些部分先锋语感, 回过头重新进入传统叙事。

阎晶明认为, 叶兆言四十余年间参与了新时期文学多种重要思潮, 中国作协梁鸿鹰总结其创作有三个方向: 家族记忆、南京历史叙事、现代知识分子群体。

现在的他已然八十四高龄, 依然在不懈进行着写作呀,像这般以人生践行“写出来比什么都重要”这般理念的作家伽师新梅产业, 请问你看法到底何如?

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