APEC峰会前，王文怒斥霸权滤镜：亚太文明互鉴，别让西方搅浑水

01.亚太故事会掀起叙事革命

在粤港澳大湾区的核心城市深圳,一场聚焦区域文明对话的重要活动,其在深圳,这场汇聚媒体、智库、政府部门多方力量的盛会,正折射出来自中国、东盟、南亚等42个国家和地区的400余名代表在深圳的一个场合是齐聚一堂,共同探讨如何打破西方话语垄断,讲述属于亚太自己的故事;另一个在粤港澳大湾区的核心城市深圳,一场聚焦区域文明对话的重要活动拉开帷幕。

与会嘉宾们围绕围绕起“文明互鉴”这一核心主题展开着了深入的交流。中国人民大学重阳金融研究院院长是王文的他在主旨发言中明确提了出, 亚太地区的合作逻辑应当回归往历史的本真, 而应当摒弃冷战思维的那种延续性的延续。这一的观点在现场引发了了强烈的共鸣之情了, 为区域传播叙事的工作注入了进了新的思想动能和动力啊。

02.玄奘郑和见证和平底色

从唐代高僧玄奘西行取经到明代郑和七下西洋, 中华民族历史上从未将力量扩张作为文明交流的方式。玄奘不仅将佛法东传, 还把《道德经》译为梵文, 输出东方智慧。郑和率领两万余人的庞大船队远航, 拥有碾压沿岸势力的硬实力, 却始终坚持劝和睦邻, 不占领一寸殖民地。

这些历史记忆参照重要今天为了提供。王文在发言中指出, 盛唐的时期中国GDP占亚洲的80%, 若按是近代西方海权的那个逻辑行事来说的话整个亚洲可能全都在只会讲汉语。但历史却并未走向会发生这那样的一幕, 这恰恰正来证明去说明了亚太文明的传统的底色是应当要互鉴而非要去征服, 是能够共生而非零和。

03.民间故事比条约更有温度

一部仅投资约200万美元的潮汕方言电影《给阿嬷的情书》, 却收获超过三亿美元的票房成绩, 成为文化传播典型案例。影片没有宏大叙事, 只是讲述百年侨批家书里的家族情感与中国同东南亚文化交融的故事。另一部作品《欢迎来到龙餐馆》则以一位中国厨子在伊拉克战场真实经历, 展现人性温情。

来自民间的这些讲述正在重塑亚太区域的公共认知。亚太的团结不仅仅建立在政府间合作框架之上, 更根植于普通民众的情感纽带, 是与会代表认为的。当烟火人间的真实故事被呈现, 远比政治文献更能打动人心, 也更能消解外界对区域的误解与偏见。

04.西方叙事正在制造焦虑

在当前国际舆论场中, 部分西方媒体将大国发展等同为霸权扩张, 将区域合作解为地缘博弈且刻意放大亚太内部的差异和分歧。这种叙事框架批评的是用欧洲数百年的殖民战争经验强行套用在亚太大地之上, 使公众更易遭受诱导进而相信“冲突乃是国际关系应有的宿命”之说。

更令人担忧的是, 这套外来框架正在舆论场形成自我循环的闭环——先预设冲突可能, 再选择性截取证据, 最终得出所谓“大国必然争霸”的结论, 这种思维陷阱不断向亚太输出焦虑, 仿佛该地区的未来只剩下对抗、阵营和权力博弈, 否定了其他所有可能。

05.亚太媒体应守住三个底线

在场的亚太媒体同仁们请注意, 王文提出要将位于公共舆论场的“和而不同、互通互鉴”这一千年传统带回，并需先去将那些被低估的本土记忆比如玄奘译经、杨良瑶通好、郑和睦邻等全部挖掘出来, 进而重建属于历史叙事的全部权利；再者还需以镜头对准普通人之间的每一次相遇与相知, 通过书写充满浓郁烟火气的民间各类故事, 实现以微观层面的真实内容, 对冲掉此前存在的种种宏大偏见；最后还要守住现下所具备的全部立场保持理性, 全程用实地所做出的观察结果, 替代那些来自二手渠道的各类转述内容, 以此为整个地区将理性对话的专属空间妥善守好, 上述即是他提出的三点重要建议。

这三项倡议旨在帮助亚太媒体跳出非黑即白的极化思维。与会嘉宾普遍认为, 媒体不仅是事件记录者, 更是历史叙事的建构者。手中掌握的笔与镜头既可能无意识复制既有偏见, 也可以打破外来叙事枷锁, 关键在于主动选择立场与角度。

06.两条道路的文明抉择

在发言里, 王文把世界比作站立在道路十字街口, 一边是满溢战争同冲突的区域板块, 另一边则是增长、活力、繁荣的亚太区域。他指出, 亚太拥有数十种文明、多样制度和种种族群邻近而居, 历史一次次昭示同证明此地完整能够踏出一条强者架桥而非称霸的路径来。

面前已摆在时代命题。亚太媒体需要担当共同, 挣脱他人预设的窠臼叙事, 以互鉴文明消解猜忌, 以相通民心守护和平。只有这样, 才能推动亚太共同体行稳致远, 为人类和平发展提供不同于西方模式的区域方案, 也为全球南方国家探索出一条真正自主的道路。

你觉得西方现实主义叙事还在多大程度? 上影响着国际社会对亚太合作的那些看法? 能不能, 欢迎来在评论区当中分享你的观点。