1920 年孔德成降生，承袭衍圣公！他的人生走向成谜？

“衍圣公”这爵位, 横穿了中国近千年封建王朝史, 它源头可追溯至西汉, 待汉高祖刘邦统一华夏下后, 不辞亲自去曲阜祭拜孔子, 并封孔子九世孙孔腾为奉祀君, 此乃历代帝王尊崇孔子的开篇。之后的汉朝多位皇帝再三加封孔子后人, 封号从关内侯到褒成侯, 依次进阶。

到了北宋嘉祐年节期间, 学者祖无择上奏王朝, 觉得孔子被尊为“文宣王”, 他的子孙沿用此两字封号有不合本分的嫌疑, 劝说改封“衍圣公”。这个提议被采纳, 打此过后“衍圣公”这独一份爵位正式定下, 代代承袭，成为中国数千年历史上连续时间最长的贵族封号。

1920年的孔德成千于山东曲阜, 是孔令贻和侧室王锡懿生出的幼子, 孔令贻的晚年无所子嗣, 将全部希冀寄在那尚且还未降生的孩子身上, 临终向前来的北洋政府上书, 恳请允准男嗣承袭爵位的名号, 那一年的10月孔德成千降生, 仅仅只有百日大时就被北洋政府的大总统徐世昌正式授立为第三代的二品衍圣公。

这份封号从延承他身上过了二十余载的辰光, 还跟着滔滔世路的狂流迈向终章尽头。一九三五这一年, 国府当局展开修订政令的举措, 废除衍圣公这等爵禄位号, 改设「大成至圣先师奉祀官」这般职衔, 孔德成因而就成最后的衍圣公爵位传承者, 未留下后续正统嫡系。此番变更不单篡改了他单个者自身的立身名分, 更象征着华夏绵长存世千年之久的封建贵胄体系全然辞别历史的演艺戏台就此下台作古。

1937年抗作战争全爆面发, 山东全境沦守。时任山东省级立书馆图藏部委主任的屈万里, 瞅准对面对着日军国即将队洗劫的危机, 就将馆内数万册籍珍贵典著托付给孔德成代为保管。孔德成听后毫不犹豫直接答允了, 将这些藏化瑰宝秘密藏于孔府邃深, 确保全了这批书典全程无陨。

屈万里后来在回忆中写, 初次见到孔德成时, 便深感此人果断沉稳、堪当大任。这举不仅护住山东的文化命脉, 也让孔德成在动荡的年代中展了超越年龄的担当与远见。这些典籍后成了研究中国传统文化的重要文献徐州市海潮青少年游泳俱乐部，而孔德成守护文化的义举也被后人传为佳话。

1948年渡江战役前夕, 蒋介石邀请下孔德成行赴美考察交流宣传儒家文化, 然局势骤变却返抵时正值解放战争关键阶段最终随国民政府前往, 致他同留在大陆的姐姐孔德懋分隔两岸是长达半世纪无从相见。

在台岛期间之时, 孔德成淡泊名利却淡乎寡名, 谢绝沾手或者踏入政坛之上, 一心径直投入于儒学研究以及推广之中。他和同陈立夫、乃至孙科其人之辈共同倡议设立"中华文化复兴节", 并且于一九六六年这年获蒋介石批准, 每年的固定期限规定举行相关的纪念对应活动, 致力意于弘扬孔子想法以及传统文化。

远在台岛的孔德成从未忘记他的故乡, 作为留守大陆之人的他的二姐孔德懋, 姐弟俩之间的牵挂从来没有没有断绝。在距当下较久的1987年, 孔德懋通过中间人捎带给了弟弟一封信, 这封捎带给弟弟的信, 向弟弟传达了亲人她对家乡和亲人她的亲人的深切的思念。在许多年以后, 这对姐弟俩人有了一次难得又珍贵的能够身处台岛相聚的机会, 在见面后的交谈、交流、谈论里多次提及了曲阜那座孔府和孔子的家乡故乡的那些变迁、变化。

孔德成虽难以归乡, 却一直着眼神州大陆上儒学文化的重振。改革开放后欣喜着目睹, 国学热稳步兴起了, 到处接连开设起传统文化的课业, 像《论语》这样的类经典再度凑近普通人视线, 曲阜本地的孔府也升格为国家重点的文物保单位, 这样一份文化上的认可更添他满心宽慰。

2008年9月, 107岁的孔德成在台岛台北辞世之际实现了生前遗愿, 灵柩迁回山东曲阜安葬正式回到了孔子故里的怀抱, 他一生中见证了从封建帝制到现代社会的巨大变迁, 经历了抗日战争、国共内战、两岸分隔等历史沧桑却始终坚守着了传承儒家文化的使命?

末代衍圣公孔德成的一生, 既是个人命运的写照, 亦是时代洪流里知识分子和传统文化命运的缩影；他身负千年铸就的荣耀, 却也承负着常人绝难想象的重担, 于动荡不息的岁月中, 以温和而坚定的姿态, 守持着中华文脉的绵延不绝。

若您成为孔德成, 在那般风雨飘摇的年代, 您又会去做做什么样类别的选择呢? 请来在评论片区分享下您独有的些微看法！